台灣民間信仰一直以來就有北部瘋媽祖、南部賽王爺的地域性信仰。王爺信仰依照不同姓氏有了各個姓氏祖譜淵遠流傳於後世，代天府便是集合各個姓氏的廟宇，小編這次來介紹居家附近的基隆市七堵區六堵里代天府。六堵里代天府是傳統中國文化的廟宇，集結道教、佛教不同神明的一間廟宇。是基隆市七堵區規模大型建築物的廟宇之一。
六堵里代天府相關資訊::
基隆市七堵區工建路104巷子17之5號
(六堵里民活動中心旁邊)
02 2451 3405
PM5:00-AM22:00
道教與佛教並存廟宇
工建路巷子內的好視野
六堵里代天府廟宇 誌創建溯自「謝陳淑治」女士，自九份天判堂(九份代天府)，民國五十一年分靈恭暗示集合各式迎朱、李、池三王爺設壇於六堵里工建路一百零四巷子內。循著巷子內就會看到就在「六堵里民活動中心」的一大側邊中。
站在廟宇高處還可以俯瞰這周遭的風景，從近處七堵區一代的六堵里所在工業區、百福社區三個里的街區之大樓、遠處的新北市汐止區的大尖山、七堵區的萬瑞快速道路、國道三號等地方，方圍三公里內一覽無遺，這個視野真的不錯。
中國廟宇建築之大成特點
ㄧㄢ
廟宇依著山坡而建造，後方依靠「六堵山」，距離六堵險圳不遠處。此廟宇為三層三進式建築物，每一層都是一個分廟，信仰的神明真的蠻多的。廟宇的建築物本身就是藝術體，極盡雕鑿裝飾之能事，形成中國廟宇建築之一大特點。
從上方屋頂的福、祿、壽三仙為主軸，兩側的龍、鳳吉祥動物雕刻搭配不同中國民間故事人物再到廟宇的九龍盤據支柱、四不像與動物的雕刻窗式樣。在在顯示台灣廟宇來自中國文化的信仰影響之深。
五府千歲成為王爺信仰的中間支柱
在台灣有許多種王爺的組合，最普遍的說法是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」等五位千歲，「五府千歲」在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後，又庇祐先民由中國遷移來到台灣。
六堵里代天府也曾有一軼聞，當代天府初建之始，當時曾有民眾熱心協助寺廟建設，而五府王爺為感謝其協助，允諾要送他五名兒子，沒想到最後竟如願應驗，這也見證了代天府的靈驗，從此以後代天府香火鼎盛。
慈母公園並存於六堵里代天宮旁邊之處
在六堵里代天宮下方處有個慈母公園更為全國首創，這個慈母公園從建立碑文寫道::為民國七十一年六堵里前~~前~~前任老里長「蘇財發」聽從他的友人「施萬發」建議所蓋成的。
慈母公園除了有座莊嚴的慈母塑像，旁邊並立有以「遊子吟」為主題的碑文與「百善孝為先」的題字，勸戒世人孝順的重要性。
總結::六堵里代天府是基隆市七堵規模大的廟宇之一，而且對於社會公益不遺餘力，王爺信仰力量在這裡是集結道教、佛教不同神明的一間廟宇。下次經過六堵里，這裡除了是基隆市二個工業區之一，更是一個當地信仰中心。
六堵里代天府相關資訊::
基隆市七堵區工建路104巷子17之5號
(六堵里民活動中心旁邊)
02 2451 3405
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道教與佛教並存廟宇
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